歌舞

　　羌族人民能歌善舞，有风格独特而形式多样的音乐舞蹈。羌族民歌可分为山歌、酒歌、情歌、沙朗、风俗礼仪歌等等。酒歌是围坐在酒坛四周饮酒时所唱的歌，有咂酒必有酒歌，一为敬献客人贵宾，二为自娱自乐。内容大多为祈祷神灵、迎宾祝福、本族历史、英雄史事传奇、地方风物，人、事、物无所不包。有合唱、对唱、独唱、重唱、单声部、双声部、多声部等。有的歌词较短，有的则可唱几天至数十天不等。山歌，大多数独唱，也有合唱、对唱。情歌，对唱为主，独唱也多。劳动歌，其歌词主要以所从事的劳动为内容，以齐唱和对唱为主。“沙朗”歌，是为舞蹈时所唱的歌，内容包罗万象，唱时分为两组，第一组合唱一句，第二组重复一句，周而复始，循环往复。风俗礼仪歌，是在婚、丧、祭祀时所唱的歌。如哭嫁歌、劝嫁歌、接亲歌、送亲歌、唱新郎、唱新娘、丧歌、哀歌、悲歌等等，祭祀歌仅由"释比"演唱。

　　羌族的舞蹈音乐十分优美，主要有沙朗舞音乐、席步蹴音乐、日木那耸音乐、埃古日格沙音乐。羌族舞蹈主要有自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈、礼仪性舞蹈、集合性舞蹈几大类。代表作有：《莎朗》、《席步蹴》（自娱）、《莫恩纳沙》、《克什几黑苏得》（祭祀舞）、《跳甲》、《忍木那耸瓦》（礼仪舞）、《埃古日格落》（集体舞）等等。另外，几十年来羌族艺术家还在创新发展方面取得了可喜的成就，在全国获得许多大奖，有的还到世界各国演出，获得外国友人的赞誉。

　　乐器

　　羌族传统乐器最著名的是羌笛，羌笛在秦汉史籍即有记载，这是一种双管竖吹六音阶乐器，乐声柔软、婉转、悠扬，具有独特的艺术魅力。羌笛可独奏，也可二人或数人合奏。用“鼓腮换气”法吹奏，一般人难以掌握。羊皮鼓也是传统乐器之一，有独特的制作工艺和艺术效果。口弦是用油竹制成，可独奏，也可合奏。还有患铃、响盘、唢呐、小锣、响器、手铃、月琴等乐器，代代相传至今，展示着羌族传统艺术的魅力。

　　戏剧

　　羌戏是羌族人民喜闻乐见的地方民族戏剧。羌戏的内容反映民族史事、神话、传奇、英雄史诗和现实生活的各个方面，表达良好愿望和美好追求。现在较著名的剧目有《斗旱魃》、《木姐剪纸救百兽》、《众母舅求雨》等。有书面剧本的不多，绝大多数为代代口传。此外还有花鼓戏、儿童剧等。改革开放后，国家采取措施，对羌戏进行抢救、挖掘、整理，并使其有了新的发展。

　　工艺品

　　羌族的挑花刺绣工艺精湛鲜丽为世人称道。其产品不仅自用，还远销国内外市场。尤其是羌女绣花似羌男筑碉，不要描图、花案，信手挑、绣，栩栩如生，堪称一绝。被誉为“中华一绝”的北川羌族水磨漆制工艺产品更是享誉海内外，是家具商供不应求的紧俏货，为羌区经济发展贡献很大。

　　民间文学

　　羌族由于没有传统的本族文字，其传统文学艺术作品主要是口传心授的民间文学，50年代后才有了真正意义上的作家文学。

　　羌族民间文学主要有神话、传说、故事、歌谣和民间叙事史诗以及谜语、谚语、歇后语等。神话包括了开天辟地神话、人类起源神话、自然及其变化神话、动植物神话、洪水和干旱神话、文化起源神话、神性英雄神话等内容，著名的有《开天辟地》、《夏禹王治水》、《蒙格瑟送火》、《黑虎将军》、《苏蟒达》、《汪特的故事》等。羌族民间故事包括幻想故事、反帝故事、动植物故事、生活故事、机智人物故事、反抗、斗争争取自由、和平、幸福等故事。主要有《仙女下凡配孝子》、《咩咩格兜吉》、《撂官岩》、《金砖岩》、《金鸭子》、《等鬼的涉古》、《毒药王》、《小号兵》、《参加红军》、《找红军》、《比黄连还苦的药夫子》、《羌寨怒火》等。

　　羌族民间歌谣主要有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、酒歌、儿歌等。

　　羌族长篇叙事诗大多是“释比”诵唱的经典，有120多部，1000多种类。最著名的有《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。较著名的民间文学家有罗世泽、郑文泽等。

　　羌族的作家文学始于50年代，至今已有一大批作品获全国、省、地文学大奖，产生了广泛的影响，一批作家诗人正在成长起来。如朱大录的散文《羌寨椒林》获全国少数民族文学奖，谷运龙的小说《飘逝的花瓣》获全国少数民族文学大奖，叶星光的小说如《沉重的大山》、《阴差阳错》、《年轻的石包老汉》等颇有影响，余耀明的诗歌《羊皮鼓》、《赠你一双云云鞋》等，何健的代表作《羌民篇》、《黑山羊》等均在全国性刊物发表，受到读者好评。