宗教信仰

　　苗族的宗教是一种朴素的原始宗教，是阶级社会形成前的多神信仰。历史上曾有许多关于苗族祭鬼信神的记载。现在虽然有所减少，但仍很普遍。所信的鬼神多达几十种。此外，有少数人信佛教。近百年来，还有部分人信基督教和天主教，以黔西北苗族为最多。

　　在苗族人民的观念里，万物都有神灵。他们把鬼分为善恶两类：认为善神能赐福于人，应该崇敬祭祀；恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当祈解和驱逐。

　　苗族人民普遍崇拜祖先，认为“灵魂不灭”，祭祖是氏族社会遗留下来的一种宗教信仰。这种迷信活动，最隆重的是杀牛祭祀。这在黔东南叫“祭鼓社”，铜仁、松桃叫“吃”或“椎牛”，黔西南和安顺、镇宁等地叫“砍牛”，等等。

　　苗族人民还普遍崇拜神明。神明崇拜中对天地和对龙的崇拜较突出。祭龙主要流行于云南屏边、砚山等县的部分苗族中，目的是祈求风调雨顺，五谷丰登。金平、麻粟坡等县的一部分苗族，在农作物抽穗时祭的“天公地母”，其目的也是祈求丰收。另外“祭火神”是苗族神明崇拜的另一种表现形式，意为送火神，保佑全村无灾无难。

　　苗族信鬼祭鬼。每当人畜生病，就要延巫占卜，杀牲供祭，但求免灾。

崇尚禁忌

　　苗族村寨旁的大树和古树，常常被人们誉为“神树”，备受村民崇拜。巨石或怪石也为苗族人民崇拜。贵州雷山县掌坳村，有一龟形巨石，当地群众称之为“石父石母”，崇拜备至。另外，棉神、雷神、风神、洞神、五谷神、枫木、龙等都受苗族人民崇拜。

　　湘西及鄂西等苗族地区忌过小年，小年系由立春日算起，逢子日或午日便是小年。

　　湖南、贵州部分苗族地区，忌戊。按夏历干支纪年和纪日，每十天为一戊。传说戊日是苗族历史上大迁徙中不幸的一天，故为忌日。

　　另外，还有忌封斋、忌春雷、忌踩三脚架、忌吹口哨、忌年初排水等等。