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文学
独龙族的文学主要是民间文学，有神话、传说、诗歌、故事等。神话以《创世纪》为主，有诗体及散文体两种形式，诗歌可分为劳动歌(包括打猎歌)，习俗歌(如婚歌、剽牛歌等)、情歌、
苦歌等几类。故事以动物故事及人与鬼斗争的故事居多，近百年来，产生了一些历史传说。 这些与原始社会解体期相适应的文学样式，保留了原始创作的特征，如对劳动的直接依赖性，诗、歌、舞三位一体，以及主要表现人与自然的斗争等等。
解放后，独龙族人民进入了社会主义，产生了崭新的社会主义新文学--新民歌及新故事。 下面是一些独龙人的民间文学作品。
独龙人盼来了金太阳
要打到肥壮的麂子，
就要到密林里去找；
要喝到甜美的清泉，
就要山箐里去找；
要唱幸福的歌，
就要到心底里去找。
山村里的蹦得鲁鸟，
是最会唱歌的了，
可是我们的歌哟，
比它还要多。
这一句句的歌哟，
就像编织美丽的腰带，
一节一节地编起来了，
让你飘呀飘到首都北京，
让毛主席听到我们的歌声。
过去的独龙河哟，
一年四季太阳照不到；
过去的独龙人哟，
就像一棵冰下的小草；
盼了多少年哟，
才把金色的太阳盼到，
珍贵的雨露在春天里降下了，
枯黄的小草又长出绿苗。
如今我们的独龙河哟，
变成了最美的地方，
绿绿的秧苗就像一块披毡，
铺在层层的梯田上，
翻身后的独龙人哟，
满脸的笑容就像红红的珍珠一样。
弄规力卡的雪山是最高的了，
毛主席的恩情比它还要高；
奔腾的独龙河是最深的了，
共产党的恩情比它还要深；
毛主席哟，我们的金太阳，
独龙人永远跟着您，
就像长长的独龙河水，
永远流向东方!
第二首：
我们世世代代不能忘
比高黎贡山、碧罗雪山还高，
比独龙江、怒江的流水还要长，
共产党和毛主席的恩情啊，
我们世世代代不能忘!
把碧罗雪山的积雪消融，
把高黎贡山的阴雾驱散，
党的民族政策的光芒啊，
使我们民族大家庭光明灿烂!
第三首：
相望
男：我俩相隔一座高山，我俩相距一条大河。
我翻过这座高山，我跨过这条大河。
不是采集山果，也不是捕捉鲤鱼，
是为了心爱的人，是为了布朗阿姆。
我站在山顶上看，我站在山尖上瞧，
看见山脚有一朵红花，瞧见河边有一棵绿柳。
那不是红花呀，不是绿柳，
原来是我心爱的人，原来是布朗阿姆。
女：我站在山脚下等你，我站在河边望你。
天上掉下来一颗星星，山上流下来一个银球，
使我吃了一惊，把我吓了一跳，
那不是星星呀，也不是银球，
是我心爱的人跑来了。
男：我俩相隔一座高山，我俩相距一条大河。
我翻过这座高山，我渡过这条大河。
我不是找麂子，也不是捕小獭，
是为了我心爱的人，为了布朗阿姆。
我站在山顶上看，我站在山顶上瞧。
我看见山坡上飞过一只白鸟，我瞧见山腰上跑过一只灰兔。
那不是白鸟呀，也不是灰兔，
原来是我心爱的人，原来是布朗阿姆。
女：我爬坡去割草，我上山去砍柴。
我坐在坡上等你，我站在山腰望你。
山顶滚下来一块石头，山尖滚下来一个雪球；
使我吃一惊，把我吓一跳，
那不是石头呀，也不是雪球，
是我心爱的人跑来了，是里米乙跑下来了。
男：我俩相隔一座高山，我俩相隔一条大河。
我翻过这座高山，我渡过这条大河。
我不是想吹笛子，也无心弹三弦，
是为了我心爱的人，是为了布朗阿姆。
我醒着想你，梦中也想你，
今天我俩相遇了，此刻我们碰到了，
倒感到不必答话，倒觉得很难开口。
愿我俩像天上的双星，愿我俩像水中的鸳鸯，
永世不要分开，永世不要拆散。
女：要我俩永世不分开，要我俩永世不拆散，
就要反抗官府的压迫，就要挣脱父母的锁链，
我俩一块逃吧!我俩一块躲吧!
向西边去，往太阳落的那边走，
翻过九十九条大河，
去那自由的地方，到那自由的所在，
搭一间板房，开一块荒地，
坐一个男孩，养一个女孩，
男的教他会种地，女的教她会织麻。
合：挂着长刀走吧!到那里好去砍火山，
带着种子逃吧!到那里去种庄稼。
到那自由的地方，到那幸福的所在，
我俩永世相爱，我俩永世愉快。
艺术
独龙族又是一个喜歌乐舞的民族，无论是生产、收获、狩猎，建房、求婚或节庆，他们都喜欢通过跳舞唱歌来表达自己的思想感情，倾述内心的喜怒哀乐。乐器方面常用的有弦、笛
子、铓锣和皮鼓。每个成年男女都善于触景生情即兴编歌或就地起舞；那些优美的"门久" (歌曲)，随着直笛轻奏，口弦低吟，使人沉湎于美好的生活憧憬里，也能表达出歌唱的人纯真的感情。那一些刚健欢快�"拉姆"(舞蹈)，随着铓锣鸣响鼓声抑扬，跳舞者或挥刀持弓，或攀肩拉手，一个个兴致激昂，体态雄壮，通过这些极其简单粗犷的舞蹈动作，能充分体现出独龙人民热爱生活和勤劳勇敢的精神状态。
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