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书名	蒙古摇篮——额尔古纳	印数		[我要买] [我要大批量买] [我要评论]
ISBN	7-105-07183-4/K.751	开本	16开
作者	巴义尔	页数	220
出版日期	2005年8月	定价	35 元
作者简介	魂绕额尔古纳在《民族画报》上读到了巴义尔关于额尔古纳的报道。那几天，正好刚刚从额尔古纳回来，尚处在激动的情绪里，所以，《魂绕额尔古纳》的名字立刻吸引了我。 2004年7月，“成吉思汗论坛-草原文明国际学术研讨会”的第二会场就设在额尔古纳市。去额尔古纳的沿途，是一片无垠的草原。大朵大朵的羊群在草原深处忽远忽近地闪现，游动，或静止。那是一片真正辽阔的草原，好像，我们永远都无法穿越。在那里，聆听了额尔古纳市长钱瑞霞的演讲。她说，额尔古纳是一块圣地，一块原生态文化圣地。要保护她！她的语言平实而真诚，情绪饱满，富有张力。听着听着，竟让我有些感动了。想要为额尔古纳做一本书的心愿，就在那一刻装进了心里。直到惊喜地读完了巴义尔的文字《魂绕额尔古纳》，这个心愿开始慢慢着陆。巴义尔说，他自己曾沿着额尔古纳河走过。他这样说着的时候，我就知道了，关于额尔古纳的一本好书正在向我走来。巴义尔把自己多年来拍摄的照片，一张一张地摆出来，让我看。几乎每一张照片或底片的口袋上，都留有他潦草的字迹，或记录了时间，或标注了地点，或缩写了内容。这些珍贵的印记无意间流露出了他行走的心路。当然，你必须承认，巴义尔首先是个摄影记者。当他把自己拍摄的照片一片一片地摆出来谈论的时候，你会发现，他几乎清楚地记得每一个场景每一个细节的拍摄过程，包括角度的选择，光线的明暗，色彩的和谐，以及拍摄的难度和可能出现的种种效果。他会不厌其烦地陶醉在自己的拍摄过程里，滔滔不绝。其实，巴义尔本是个沉默的人。可在那些照片面前，他的沉默似乎都是陶醉的。整个春天，巴义尔几乎言必说额尔古纳。他把自己放逐到草原放逐到蒙古放逐到额尔古纳，成了一个真正的游牧人。他的笔就像蒙古牧人挥舞的皮鞭，他的文字就是皮鞭下跳动的羊群或奔跑的马群，她们逐水草而居，在蓝天下，湖水旁，蒙古包前，自由自在地奔腾成独特的风景。于是，那些关于额尔古纳的文字就聚合成了一个家园，一个连接了遥远和此在的家园。文字并不多，家园也并不大，可那里却无限丰富地容纳了远古、历史和今天。他在漫长的历史长河里游弋，自如取舍，恰似闲庭信步，同时，又在当下的情境里冷静地思考，沉重地追问。书中，那么恰倒好处地浓缩了精华，令我有些惊叹了。于是，那些关于额尔古纳的照片就和着他自己的文字，亮丽而质朴地重组了额尔古纳的美丽与神圣。于是，就有了《蒙古摇篮：额尔古纳》的诞生。回到原点，回到我们的精神家园额尔古纳是一条河。对于蒙古人来讲，她是母亲河。用鲍尔吉-原野的话说：额尔古纳是一条芳香的河流，清澈，安静。我以为，母亲河云者，其最大的魅力就在于能以博大的胸怀孕育万物。额尔古纳河做到了。额尔古纳河以自己并不伟岸的身躯，养育了一个神奇的孩子——蒙古。当年，圣祖成吉思汗就是从这里整装待发，开始了自己伟大的征程。有人说，北纬15度-60度，东经15度-130度之间，都是他的天下。也有人说，成吉思汗“不是通常尺度可以衡量的人物”，拿破仑、亚历山大也不能与之相比，是呵。成吉思汗去世之后，其子孙仍然智慧地延续了他的影响。如今，在德国莱茵河畔的小镇上，还能看到成吉思汗之子的巨型头像。当地人说，蒙古人中世纪就来过这里，留下了谜一样的人名、地名，也留下了自己独有的传奇。而我们知道，东西方文明也正是从此时开始了空前的约会。可以毫不夸张地说，没有蒙古就没有东西方文明最大规模交流的开始，没有蒙古人，也就没有所谓的今天中国的版图。以如此广袤的土地而论，额尔古纳就更像是一个原点，从原点可以无限地伸向远方，又从无尽的远方回归到原点。几百年来，远方在伸缩之间，千姿百态地变迁着历史，而原点却仍然回到原点，光芒依旧。额尔古纳河作为母亲河，有众多支流作为血脉拥绕着她。沿岸数以千计的葱茏树木，依赖额尔古纳河水的滋养，生龙活虎的野生动物，也把额尔古纳当成乐土和天堂。没有人会否认额尔古纳河的包容性，她正如母亲的品格。蒙古民歌里这样唱到：我脚下的土地，是我生命的土地，是绿色的源泉，是万物的延续…… 这里几近完美地拥有了人与自然最好的和谐，某种意义上讲，这也正是游牧文明的文化品质，尊重自然，适应自然。当然，就游牧文明而言，还有自己鲜明的特点，崇尚力，对力的推崇，使其具有了勇于创新、敢于冒险、坦诚对抗的品质，其巨大的包容性，也正合了蒙古人的精神品质。巴义尔如是写到：额尔古纳的包容性也恰如草原民族的性格：辽阔，遥远，沉默，大气。一位美国黑人诗人朗斯顿-休斯写过：我熟悉这些河流/我跟它们的交往追溯到世界之亘古比人类血脉的流动还要源远流长/我的灵魂就跟这些河流一样发源于古荒。这样深沉的诗行，不正是来自原点孕育的力量吗。额尔古纳河一如既往地奔腾而过。我们则一如既往地感受着原点的力量。当我们精神疲惫时就想想原点吧，回到原点，回到我们的精神家园。额尔古纳河边的人们阅读巴义尔的文字时，一直能感觉到他渗透在字里行间的激情。我想，一定是额尔古纳这块瑰丽的土地和这片土地上别样的人们给了他无尽的灵感。两年前，当巴义尔沿着额尔古纳河行走的时候，或者说更早的时候，他其实就已经开始了对这条河流对这块土地对这里居住的人的漫长追问。我曾问过巴义尔，是否是沿着额尔古纳河两岸徒步行走的呢？他说，不是。是坐着车的。显然，他的回答没能满足我喜欢猎奇的心情。如今，读了他的文字，了解了额尔古纳河，才发现自己当时提问的愚蠢。要知道，额尔古纳河还是一条界河，界河岂能随意穿梭，行走？我想，从某种意义上讲，也正因为是界河，额尔古纳河边才有了独特的人文意境。因了这样的行走，巴义尔的最大幸运在于，得以近距离地看望了河边的人们。他甚至在沿岸的村子里走街串巷，访问陌生的住户，与不熟悉的人攀谈，从而按自己的方式记录额尔古纳河岸边的人们的存在和存在样式。摄影对他而言是重要的语言。他以自己的视角把沿岸的人们摄入了自己的镜头。无论幼小的孩子、美丽的少女、中年夫妇还是老人，都在他的镜头下展开了或轻松或沉重的身姿和背影。无论是蒙古族、俄罗斯族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族，或者别的民族的人，都在他的镜头里留下了属于自己的也属于额尔古纳的独有表情。除了摄影，巴义尔也让他们在自己的文字里更加生动起来。他的文字风格也从厚重深沉过渡到一种朴素写实的品质。笔触也变得细腻和柔情起来，有些悲伤在涌动。在这个原点上，蒙古人不多，虽然不多，但他们却乐观豁达。俄罗斯族则充满了异域的本土色彩。而鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族则是一群受伤的鸟儿，他们在哭泣，却仍然渴望飞翔。越不可越之山，则登山巅；渡不可渡之河，则抵彼岸记得那天从额尔古纳回来的路上，夕阳长久地停留在天际，草原覆盖着橘红色的光芒，我一直沉默着。竟有一首歌从心底流了出来：额尔古纳河从这里流过/流过/闪耀着祖先容光的圣地/马蹄声声/驰骋天际/可是我梦里眷恋的故园额尔古纳河从这里流过/流过/期待着英雄再生的土地/寥廓依然寥廓/深远依然深远/可是我灵魂回归的天堂回望沧桑的眼眸里/谁的渴望在飞翔眺望远方的门槛上/谁的沉默在荡漾额尔古纳河请告诉我/谁在你的岸边向着神灵祈祷额尔古纳河请告诉我/谁在你的目光里凝聚着力量额尔古纳河从这里流过/流过如今，额尔古纳正在找寻自己的路。他们站在历史和未来的门槛上眺望，以及行动。这片最后的净土正在以原生态文化圣地的厚重，孕育力量。而此刻想起来的，是圣祖成吉思汗的箴言：越不可越之山，则登山巅渡不可渡之河，则抵彼岸当然，一定要把《蒙古摇篮：额尔古纳》这本书最先敬献给圣祖成吉思汗。（宝贵敏）



内容提要	首部以蒙古民族的母亲河——呼伦贝尔大草原上的额尔古纳河为题的图文书《蒙古摇篮——额尔古纳》近日出版。是一本兼具可读性、知识性和欣赏性的休闲类深度旅游读物。额尔古纳河是蒙古民族的摇篮，也是母亲河，又是一条中俄界河。这里保存了天然的绿色和纯朴的民风，多元文化汇聚，既是一片绿色净土，也是一块原生态文化圣地。本书以简洁、生动的笔触，250余幅珍贵的照片，文图并茂地展示了额尔古纳河的自然景观和人文风情。包括了蒙古族、俄罗斯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、汉族等沿河的居民，还有对岸俄罗斯的风情。除了对这条河的现状介绍之外，书中还以链接的方式引用了大量蒙古民族的历史知识及资料图片，简洁易懂，穿插在全文中，既展示了全书的散文体叙事风格，也加大了信息量，读者可借此概要地了解蒙古民族的历史和现状。该书的设计极为大方朴素，凸显了这个民族的胸怀和气度。全书采用80克轻型纸彩色印刷，方便读者的阅读和携带。

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