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民族
甘肃自古就是多民族聚居的省份，少数民族人口占总人口的９．３８％。目前，甘肃境内共居住着４４个少数民族，世居千人以上的少数民族依次为：回族、藏族、东乡族、土族、满族、裕固族、保安族、蒙古族、撒拉族和哈萨克等民族。甘肃也是中国藏传佛教和伊斯兰教重要的发源地和传播地区，此外，道教也有很长的传播历史，相对而言，天主教和基督教的传播和信仰较晚。在新中国成立后的50年来，五大教派之间互相尊重，团结稳定，成为各民族之间相互理解、和睦相处的文化基础。
少数民族的人口与分布状况
截至1999年底，全省总人口为2 542．58万人，其中，汉族人口占绝大多数，少数民族人口227．59万人，占全省总人口的９．３3％。在少数民族中，世居甘肃，人口在千人以上的有回、藏、东乡、土、满、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克１０个少数民族，此外，还有３４个少数民族成分，全省共有４４个少数民族。其中，裕固和保安为甘肃特有的少数民族，他们分别占全国该民族总人口的比重为９６．８％和９２．２％，东乡族原为甘肃特有民族，近些年随着东乡族人的西迁，在新疆维吾尔自治区也有相当数量的东乡族人，事实上东乡族已不再是甘肃特有的民族了。
从分布来看，回族主要聚居在临夏回族自治州和张家川回族自治县，占甘肃回族总人口的６６．１８％；散居在兰州、平凉和定西等地市的占３３．４０％；藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁连山的东、中段地区；东乡、保安、撒拉族主要聚居在临夏回族自治州境内；裕固、蒙古、哈萨克族主要分布在河西走廊祁连山的中、西段地区。全省８６个县、市、区中，除少数民族聚居的２０个民族县、市、区外，其余６６个县、市、区内均有散居少数民族。
全省各少数民族中，除回族、满族通用汉语外，其他民族均有本民族的语言，有些还兼通汉语。藏族属汉藏语系的藏语族；蒙古、土、东乡、保安族属阿尔泰语系的蒙古族语；撒拉、哈萨克族属阿尔泰语系的突厥语族；裕固族有两种语言，西部属阿尔泰语系的突厥语族，东部属阿尔泰语系的蒙古语族。藏、蒙古、哈萨克族在历史上形成了自己的文字，其他少数民族基本上通用汉文。
回族、东乡族、撒拉族、保安族以农业为主，兼营商业、畜牧业、屠宰、制革、榨油、运输等副业；藏族、裕固族、蒙古族、哈萨克族以畜牧业为主，兼营林业和其他副业。
１９５０年５月６日，成立天祝藏族自治县；１９５０年７月２９日，成立肃北蒙古族自治县；１９５０年９月２５日，成立东乡族自治县；１９５２年７月６日，成立张家川回族自治县；１９５４年２月２０日，成立肃南裕固族自治县；１９５４年４月２７日，成立阿克塞哈萨克族自治县；１９５３年１０月１日，成立了甘南藏族自治州，１９５６年１１月１９日，成立了临夏回族自治州。１９８１年９月３０日，新建了积石山保安族东乡族撒拉族自治县。
现全省共有2个自治州、7个自治县，３０个民族乡。１９９５年民族自治地方人口达到２４７．１３万人，其中，少数民族人口为１３０．２７万人，占自治地方总人口的５２．７％，占全省少数民族人口的８８．８％。民族自治地方面积为１７．４９万平方公里，占全省总面积的３８．５７％。民族自治地方的建立，对保障少数民族的平等地位和权利，消除民族隔阂，增强民族团结，起了重要的作用。
甘肃省少数民族人口的７９．３４％集中分布在两个自治州和五个自治县(临夏回族自治州包括东乡族自治县和积石山保安族东乡族撒拉族自治县)，此外，还有三十余万人分散居住在平凉地区、兰州市、陇南地区、定西地区、白银市、天水市、酒泉地区、武威地区、庆阳地区、金昌市、张掖地区、嘉峪关市几个地、市所属的６６个县（市、区），占全省少数民族人口的２２．６５％，其中，平凉地区、兰州市和陇南地区少数民族人口，在散居地区所占比重较大，占散居地区少数民族人口的７２．１４％。在甘肃除了１０个主要少数民族外，还有维吾尔、壮族、土家族等３４个少数民族，这些少数民族由于人口少，分布在全省各地，其中兰州市为主要分布地。
根据第四次人口普查资料分析，临夏回族自治州少数民族人口为８８２ ５５８人，占临夏回族自治州总人口的５４．７％，其中属于临夏州的东乡族自治县和积石山保安族东乡族撒拉族自治县少数民族人口为２９１
２１０人，占临夏州少数民族人口的３３％，另外，还有５９１ ３４８人，分布在临夏州的临夏市、临夏县、康乐县、广河县、永靖县以及和政县六个民族聚居县（包括一个市），占临夏州少数民族人口的６７％。
甘南藏族自治州少数民族人口为３１８ ６０３人，占其总人口的５４．９％。临夏、甘南两个少数民族自治州少数民族人口共有１
２０１ １６１人，占甘肃少数民族人口的６４．７１％；五个少数民族自治县的少数民族人口合计为２７１ ５１８人，占五个自治县总人口的５２．３３％，占甘肃少数民族人口的１４．６３％。
民族地区经济社会发展状况
多年来，党和政府在财政、贸易、文教、卫生等方面，采取了许多政策和措施，帮助民族地区发展经济和文化各项事业。据概略统计，从１９５０年到１９８５年，累计投资达６．４亿多元。在税收管理、财政补贴等方面，均给民族地区特殊政策和照顾。
１９７９年，甘肃省委召开了全省民族政策再教育会议，决定从１９８０年开始，用三年的时间，在全省范围内进行民族政策执行情况的全面检查，开展民族政策和民族区域自治政策的再教育。此后，相继制定了一系列加快民族地区经济发展的特殊优惠政策和具体措施，颁发了不少民族自治地方法规和条例，如"民族自治地方人民政府组织章程"、"人民代表大会和人民委员会组织条例"及各种资源管理办法措施等。这些条例法规，有力地保证和促进了民族地区经济和社会的发展，充分体现了少数民族当家作主的权利。
（一）各项综合经济指标有所增长
民族自治地方坚持一切从实际出发，发扬自力更生，艰苦奋斗的精神，以资源为优势，科技为先导，因地制宜，发展民族经济。1998年国内生产总值达４４．６亿元，按可比价格计算，比上年增长１６．１％，其中，第一产业达１５．９亿元，比上年增长４．６％；第二产业达１３．６亿元，比上年增长１７．２％；第三产业达１４．７亿元，比上年增长１３．９％。
１.农林牧渔业总产值逐年增长
１９９８年为１４８ ４３７．４６万元，其中农业(种植业)８４ ４７９．５２万元，林业４ ９０５．５５万元，牧业５８
７１０．０３万元，渔业３４２．３６万元。构成：农业５６．９１％，林业３．３１％，牧业３９．５５％，渔业０．２３％。耕地面积４３１．６６万亩，有效灌溉面积９８．２７万亩，总播种面积４５０．２６万亩。主要农作物产量：粮食７２．６２万吨，油料４１１．５４百吨，甜菜９
７９７．９６吨。
畜牧业产品：猪肉２．３２万吨，牛肉２．４７万吨，羊肉２．１６万吨，牛奶６．９８万吨，羊毛５ ６７０．４９吨。当年造林２３．６７万亩。
２.工业总产值及主要产品产量不断上升
1998年工业企业８０４个，总产值１３７ ５１５万元，其中，轻工业３２ ３９１万元，重工业１０５ １２４万元，国有经济７６
３６６万元。主要工业产品产量：原煤１５３万吨，发电量５７２ ４９９万千瓦时，木材２５７ ５２６立方米，水泥１７４ ６００吨。
３.民族自治地方财政收入逐年增加
１９９８年，民族自治地方财政收入为２６ ８３０万元，其中，工商税收１１ ３５１万元，农牧业税收２ ５１４万元。地方财政支出１１１
６９２万元，其中，基本建设支出７ ２９４万元，支援农业生产支出２ １１６万元，农林、水利、气象等事业费支出６ ５０５万元，文教、科学、卫生事业费２８
８６１万元。银行存款余额４６６ ５７４万元，城乡居民储蓄存款３４９ ７１６万元。
４.贫困面明显下降
１９９８年的贫困人口为３７万人，贫困面下降为１３．５％，农牧民人均纯收入达９８９元，甘南农牧民人均纯收入首次突破千元，阿克塞和肃北两县人均纯收入分别达到３
６５０元和３ ７６０元，已居全省各县一、二位。
通过实施科教兴省战略，推进产业化经营，使民族地区农牧业生产全面发展。１９９８年，农业突出抓了农田水利建设、生态工程建设，实施农业产业化经营，加大农业科技含量，提高农产品商口率。全年完成农业总产值２２７
０１１万元，比上年增长４９．８％，其中，农、林、牧、渔业分别比去年增长５６．７％、２５．５％、４４．３％、４６．１％。坚持多轮驱动、多轨运行，大力发展乡镇企业，乡镇企业总收入达４７．１亿元，比上年增长９．５％。牧区进一步落实草场有偿承包，牲畜私有私养，牛羊快速育肥，草地围栏等实用技术，积极推动畜牧业生产的"六化"（牧民定居化、家畜生产良种化、饲草料生产基地化、草原围栏化、牲畜棚圈暖棚化、疫病防治科学化），加快草原畜牧业产销一体化进程。
卓尼、迭部、肃南、舟曲、肃北等县由省上统一规划、统一拨款，进行牧区综合工程建设。牲畜年末存栏率达５５９．９７万头（只），其中，牛１５５．３１万头，羊３６２．０４万只。地方民族工业稳步发展，同时积极对外开放招商引资，全省民族地区"三资"企业已有２１家，总产值约８４０万元。初步改变了单一的农牧经济结构。已逐步建立了食品、毛纺、建材、木材加工、制药、印刷、采矿、农业机械、化工、煤炭、水电、光学仪器等工业企业。整个民族地区的工业从无到有，从小到大，初具规模。民族特需品工业也有了相当的发展，地毯、刺绣、腰刀、盖头、礼拜帽、铁皮、奶桶、民族服装、铜火锅、铜水壶等，受到少数民族的欢迎和喜爱。有些产品还销往全国和国际市场。
社会消费品零售总额１６９ ５３３．２万元，其中，临夏回族自治州８４ ６２４．９万元，甘南藏族自治州４５ ６８５．０万元，肃北蒙古族自治县２
６００．２万元，阿克塞哈萨克族自治县１ ２３６．１万元，肃南裕固族自治县７ ７６３．０万元，天祝藏族自治县２２ １１９．０万元，张家川回族自治县５
５０５．０万元。
十多万少数民族农牧民进入流通市场，１９９８年，民族地区共接待国际旅游人数１．０８万人。
５.交通、邮电通信状况有较大改善
1997年年末公路线路里程７ ２６３公里，实有民用汽车１８ ９５８辆，全年公路客运量９１１万人，全年公路货运量４３１万吨；邮电局、所１９１处，电话机６０
８６４部。
６.民族文化教育事业蓬勃发展
从各地实际出发，因地制宜，办好各类寄宿制学校、职业学校，培养各类实用人才。１９９８年，全省民族自治地方大、中、小学校２
７９５所，其中，高等学校一所，专任教师１５９人，在校生１ ２００人；中等学校１３所，专任教师４９６人，在校生４ ２８１人；普通中学１４９所，专任教师５
７７８人，在校生７．７８万人；小学校２ ５１１所，专任教师１４ ４００人，在校生３１．５８万人；成人教育在校生２８ ３３７人。１９９８年，全国各大专院校招收少数民族学生１
１０３人；学龄儿童入学率达９１．４１％，增长４．４１个百分点。肃南、肃北、阿克塞、临夏市已实现"普九"，占全省民族县的１９％，另有七县市（临夏县、永靖县、天祝县、夏河县、迭部县、张家川县和合作市）已实现"普初"，占全省总县数的３１％。民族自治地方有广播电台１３家，有自办节目的电视台6家。甘南州广播覆盖率达５５．５２％，电视覆盖率达７４．１４％；临夏州广播覆盖率达５７．９３％，电视覆盖率达６４．２４％，全省民族自治地方有自办报纸2份，自办杂志2种。
７.科技、卫生、体育事业不断发展
全省民族自治地方共有卫生机构４６１家，有床位５ ０３０张，卫生技术人员７ ０８６人，其中，少数民族卫生技术员２ ２２３人，占总人数的３１．３７％，中医５９３人，西医１
９０３人，西医士１ １００人，中西医结合高级医师１４人；科研机构４８９个，科技人员７ １２１人，各种科技投入１５３．９万元；成功举办了全省第四届少数民族传统体育运动会。
８.人口增长较快
１９４９年全省少数民族总人口为１ １２９ １５９人，其中城镇人口９５ ３２０人，乡村人口１ ０３３ ８３９人，人口的出生率、死亡率均很高。１９７０年，人口达１
５８５ ６６０人，出生率３９．４３‰，死亡率７．９２‰，自增率３１．３５‰。纵向比较，城市化进程很快，１９７８年，城市人口只占７．０２％，乡村人口比例高达９２．９８％，到１９９８年分别为２３．４５％和７６．５５％。出生率１５．７２‰，死亡率４．５５‰，自增率１１．１７‰，仍高于全省平均水平。
９.大力培养少数民族干部
１９５８年，全省少数民族干部７ ２９４人，比１９４９年增加了３．５倍。１９８５年，全省新吸收少数民族干部２ ８５６人，通过各种方式培训少数民族干部３
０００多人次。全省少数民族干部总数达到１７ ７５１人，有１ ３６８人担任了各级领导岗位职务，其中，省级有9人，地级有６５人，县级有６４８人，乡、科级有６４６人；还培养了不少少数民族的工程师、医生、教师等专门人才。在民族地区的干部中，少数民族干部的比重达到２９．１％。在自治州县的领导干部中，少数民族干部占到６０％左右，其中党政主要领导干部均由少数民族干部担任。
主要少数民族简介
甘肃主要少数民族包括回、藏、东乡、保安、裕固、土、蒙古、撒拉、哈萨克、满族等。
回族
甘肃自古就是回族的聚居地之一，回族也是甘肃少数民族中人口最多的一个民族，甘肃回族人口仅次于宁夏回族自治区。１９９０年第四次人口普查结果显示，甘肃回族人口已达１
０９４ ３５９人，占全省少数民族总人口的５８．９６％，比１９５３年增长６９％。
回族受汉族文化影响较大，使用汉语、汉文，但仍保留了自己的习惯及宗教信仰。回族的衣着、饮食、婚丧嫁娶、节庆礼仪、风尚及禁忌等风俗习惯，大都与伊斯兰教有着密切的关系。回族男性一般戴白色或黑色、棕色无沿帽子，称"礼拜帽"或"巴巴"帽，女性戴丝绸制成的盖头；主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日；在饮食上禁食猪肉、自死禽畜或非穆斯林宰杀的动物，对异形怪状、爪利锋锐的飞禽、兽类也在禁忌之列，喜爱饮茶；男女结婚时，选择"主麻日"举行婚礼，并请阿訇念"尼卡"。
甘肃的回族主要有两种来源：一是沿"丝绸之路"来华进行"茶马互市"而定居下来的中亚、西亚商人，一是元代戍边的回回军士以及贡使、商贾等。清初，甘肃回族已形成大片聚居区，现在甘肃回族的聚居区和散居地，是在清代中期以后逐渐形成的。因此，甘肃的回族以农耕牧养为其基本的经济基础，同时也擅长经商。他们经营的传统行业主要有：皮毛业、饮食服务业、手工业等。
甘肃回族的民间艺术以"花儿"流传最广，河州砖雕，是临夏回族独具特色的建筑艺术创造。回族信仰伊斯兰教，甘肃是中国伊斯兰教教派、门宦形成和传播的主要地区。
藏族
１９９０年，甘肃有藏族３６６ ７１８人，占全省少数民族总人口的１９．７６％，比１９５３年增长了７９％。甘肃的藏族主要分布在青藏高原的东北边沿地带，其东可达岷山山脉的高山河谷，西北可至祁连山北麓的山峪地区，在行政区划上主要包括甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和肃南裕固族自治县、文县等地区。海拔一般在３
０００米左右，区域内有黄河及其支流洮河、大夏河，长江支流白龙江等河流穿过。甘肃藏区为安多方言区，但在不同地区也有区别，甘南的夏河、碌曲、玛曲讲安多方言，卓尼讲卓尼方言，天祝讲华锐方言，但共同使用藏文。甘肃藏区是我国主要的畜牧业和林业基地，高山牧场辽阔，林区树种繁茂，也是我国重要的野生动物保护区。甘肃藏族的传统产业是畜牧业，藏区牲畜以绵羊、牦牛、犏牛为主，其次是马和山羊、甘肃藏区出产一种以草根为食的"蕨麻猪"，体型不大，肉瘦味美，是甘肃藏区特产之一。在一些气候较为温和的地区，农牧兼营的农户较多。
藏族信仰藏传佛教，其风俗习惯、衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典，都与藏传佛教有着密切的关系。
甘肃藏族的服饰大致有两种类型，牧区为一类，半农半牧区为一类。目前，随着藏区居民生活方式的改变和生活水平的提高，各种类型的男女时装也逐渐受到藏族群众的喜爱，但每到节日和一些正式的场合，男女老少都要着民族服装。藏族以肉食、糌粑为主食，以酥油、乳酪、茶水为家常饮料。藏族女子到了结婚年龄，父母先行"上头"改妆，改妆后就可以自行物色称心如意的情侣。在藏区赘婿之风很普遍，招来的女婿和儿子在财产继承权上都有平等的权利。丧葬有火葬、天葬、土葬和水葬等。节日有两类：一类是民间节日，一类是宗教节日。民间节日中春节是一年中最为盛大的节日,甘肃藏族的春节以汉族的正月初一为准。初一早晨各家均煨桑，佛龛前点燃酥油灯，男女老少着新装，互祝"洛萨尔桑"（新年好）、"扎西德勒"（吉祥如意）。其次是"香浪节"，每年到了盛夏季节，全家带上饮具、食品，上山入林，采花摘叶，饮酒唱歌，露宿数日方归。在天祝藏族自治县还举行华锐赛马大会。
舟曲县有传统的"采花节"等地区性节日。宗教节日有"毛兰节"，每年正月初一到十六举行，各寺院对外开放，男女老少均可入寺，瞻仰膜拜。"娘乃节"，每年农历四月十四、十五为释迦牟尼诞生和涅般木的日子，信教僧俗群众少食、不说话、穿新装，前往寺院顶礼跪拜。
藏族的民间艺术非常丰富，主要形式有藏戏、民间故事传说、舞蹈、酥油花雕塑、木刻、绘画等。藏医药学是祖国医药宝库中一个重要的组成部分，有一套完整的理论体系。近年来，藏医药以其独特的诊断、治疗和用药方式，受到各族人民的喜爱，小型藏医院遍布西北各地、甘南有专门的藏医药研究所。
东乡族
东乡族原是甘肃特有的少数民族，近些年随着部分东乡族人西迁至新疆，而改变了这种地区界限。１９９０年甘肃有东乡族人３１１
４５７人，占全省少数民族总人口的１６．７８％，比１９５３年增长了１００％。东乡族因居住在临夏的东乡而得名。东乡族在生活习俗和宗教信仰方面基本上同回族相似，在语言上同蒙古语相似，属阿尔泰语系蒙古语族。
甘肃东乡族以农为主，农作物有土豆、小麦、青稞、大麦等，经济作物有蚕豆、大麻、胡麻和油菜籽等。东乡族的服饰同回族大致相同。在婚姻上，一直保留着一种属于族外婚性质的习俗，在东乡族中，宗教系统即"阿哈交"及其观念相当浓厚，同属于一个"阿哈交"的男女之间，不能婚配，违者将受到社会舆论的普遍谴责。
东乡族十分好客，有条件的家庭一般要用油香、"尕鸡娃"、"全羊"来款待宾客。待客食用"尕鸡娃"时将整鸡按各个部位分成１３个等级，各按辈份吃相应的等级，其中以"鸡尾"最为尊贵，要由最尊贵、最年长或"首席"宾客享用。
东乡族人非常喜爱"花儿"，不仅人人会唱，而且人人会编。民间传说和故事也很丰富，据调查，流传在民间的已基本定型的故事达１
６００多种，最著名的是一首叙事长诗《米拉尕黑》，这部长诗可以说，也可以唱，很为东乡人所喜爱。
土族
甘肃的土族主要散居于天祝藏族自治县、积石山县和卓尼县等地。１９９０年甘肃有土族人口２１ ２３９人，占全省少数民族总人口的１．１４％，比１９５３年增长了２９９％。甘肃的土族以农业为主，兼营畜牧业。土族服饰具有独特的民族风格。老年人与青壮年人之间、已婚与未婚者之间，在服饰的色彩、款式方面均有区别。土族自称"蒙古尔"、"蒙古尔勒"、"察汗蒙古"，语言属阿尔泰语系蒙古族语族，词汇中有一半左右与蒙古语一些方言相同或相似。土族的饮食以青稞、小麦、薯类为主，喜喝奶茶、吃酥油炒面。逢年过节做不同的馍来待客，如遇贵客，桌上摆一个"西买日"（插着酥油花的炒面盒），端上木盘大的肥肉，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛，表示对客人的尊重。土族婚礼仪式十分有趣，男方娶亲时，女方村庄的妇女们故意不让开门，并向娶亲人泼水，娶亲人要同她们对唱后，才得进门。
土族在长期的生活实践中，创造了丰富的民族文化和艺术。文学艺术有民歌、叙事诗、神话、传说、寓言、格言等。
裕固族
裕固族是甘肃特有的少数民族之一，８０％以上聚居在河西走廊的肃南裕固族自治县境内。１９９０年，全省有裕固族人口１１ ８０９人，占全省少数民族总人口的０．６４％，比１９５３年增长了２０６％。裕固族自称"尧乎尔"、"西拉玉固儿"，１９５３年，经群众协商讨论，取与"尧乎尔"音相近的"裕固"，作为民族的名称。
居住在肃南县西部的使用阿尔泰语系突厥语族的裕固语；住在东部的使用阿尔泰语系蒙古语族的裕固语；住在酒泉黄泥堡和肃南双海地区的使用汉语。裕固族没有自己的文字。裕固族以畜牧业为主，酒泉的黄泥堡乡则为纯农业区。
裕固族最初信奉萨满教，其先民回鹘人西迁至甘州一带后，由于佛教兴起，开始信奉佛教，到了明、清时期，藏传佛教成为裕固族主要信仰的宗教。裕固族的服饰也很有民族特色，男女均着高领长袍，妇女外套坎肩，男子穿高统皮靴，女子穿长布靴。已婚与未婚妇女的区别主要在头饰和发式方面。裕固族的饮食以酥油、糌粑、乳制品为主，"一日三茶一饭"。裕固族还保留着浓厚的崇拜祖先的习俗，逢年过节时各家携带珍馐，诸如抓肉、炸果子、包子等到山林或原野中祭祀，以表示对祖先的怀念。裕固族的节日主要有春节、祭祀点格尔汗活动和藏传佛教的宗教节日。裕固族有丰富的口头文学，包括历史传说、故事、谚语和歌谣。
保安族
保安族也是甘肃特有的少数民族之一，是我国信仰伊斯兰教的１０个民族中人数最少的一个民族。保安族原居青海省同仁县境内隆务河两岸的保安三庄，清代同治年间，被迫迁入甘肃，在今积石山县的大河家、刘集一带定居下来。现在他们居住的大墩、甘河滩、梅坡仍被习惯地称为保安三庄，故称"保安人"。１９９０年，甘肃有保安族人口１１
０６９人，比１９５３年增长了１２４％，占全省少数民族总人口的０．６％。
保安族的语言属阿尔泰语系蒙古语族，与东乡、土族语言比较接近。由于和周围汉族、回族长期交往，保安语中汉语借词较多，保安族没有文字。
保安族以农为主，打制腰刀是保安族的一项重要手工业；服饰、饮食与回族、东乡等信奉伊斯兰教的民族大致相同。文学艺术以口头文学为主，目前整理出来的有２０多篇，保安族"花儿"以"保安会"为主调，辅之以其他调会，是河州"花儿"中的一枝奇葩。
蒙古族
甘肃蒙古族主要聚居在河西走廊西端的肃北蒙古族自治县境内，１９９０年有人口８ ３５４人，占全省少数民族总人口的０．４５％，比１９５３年增长了１６９％。
蒙古族信仰藏传佛教，语言属阿尔泰语系蒙古语族卫拉特方言。甘肃蒙古族以畜牧业为主要产业，畜群以牛、羊为主，马和骆驼次之。服饰与国内其他地区的蒙古族相同。饮食以茶、肉、奶为主，辅之以粮、菜等，喜欢饮酒，用马奶、山羊奶、骆驼奶酿成的酒，是蒙古族的日常饮料；主要节日是春节，从初一到十五都是节日；民族文化以音乐、诗歌最有特色，文学艺术形式多样，有"好力宝"（民间流传很广的演唱形式）、谜语、谚语、故事、神话、传说、说书等。
撒拉族
甘肃撒拉族来自青海，主要居住在积石山县，１９９０年有人口６ ７３９人，占全省少数民族总人口的０．３６％，比１９５３年增长了１５５％。撒拉族自称"撒拉尔"，简称"撒拉"，撒拉语属阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。由于长期与汉、藏、回各族交往，也吸收了不少汉语和藏语词汇，很多人兼通汉语。撒拉族没有文字，通用汉文。生产方式以农业为主，手工、商贩等活动也较为普遍。信仰伊斯兰教，在风俗习惯、婚丧嫁娶、服饰上大致与甘肃其他几个信仰伊斯兰教的民族相同，受伊斯兰教影响较深。撒拉族口头文学非常丰富，经甘青两省文艺工作者和业余爱好者共同整理、搜集的传说、故事、民歌等已达２００多种。
哈萨克族
甘肃哈萨克族主要分布在阿克塞县境内，１９９０年有人口３ １４３人，占全省少数民族总人口的０．１７％，比１９５３年增长了８０％。哈萨克语言属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支，哈萨克族使用三种文字，一种是根据自己的语言用阿拉伯字母拼写的；一种是本世纪初新创造的以拉丁字母为基础的新文字；另一种为以斯拉夫文为基础的哈萨克文。现在主要使用第一种文字。哈萨克族以畜牧业为主要的生产方式，主要饲养羊、马和骆驼等。
信仰伊斯兰教。服饰美观、独特，哈萨克族人能歌善舞，热情好客，在婚礼、各种节日等庆典中，常常举行赛马、叼羊、姑娘追等体育活动。节日分两种：一种是伊斯兰教的节日，另一种是民间节日，有达罕礼、猎礼、骑马庆典礼等。有丰富的民间文学和民间工艺，文学形式有快板、鼓词、对唱、寓言、神话、史诗等。民间工艺主要体现在服饰、帐篷及生产工具方面。
满族
满族在甘肃没有集中聚居地，主要散居在兰州、武威、永登、天水等县、市，满族是１８世纪前后以屯军的形式来到甘肃的，本世纪60-70年代，响应国家号召，支援西北建设，又有大批满族工人、知识分子来到甘肃，使甘肃的满族人口大增，１９９０年有人口１６
７２３人，占全省少数民族总人口的０．９％。
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